Trên cả Nobel ! cứ như trong mơ , mong thành sự thật để cứu sống nhiều người bệnh . Cám ơn thông tin của bác BTTT.

Vật liệu mới có thể làm biến đổi thế giới

Vật liệu Graphene

Mẹ Việt Nam đau khổ

Đảng Cộng Sản Hà-Nội bán đất, bán biển

bất lực trước “sóng gió Hoàng Sa và Trường Sa”. 

 Phải nhờ các Hiệp Sĩ ra tay cứu Mẹ Việt Nam!

 

Phan Văn Song

 La plus grande couardise consiste à éprouver sa puissance sur la faiblesse d’autruie – Cái hèn nhứt là dùng sức mạnh để hiếp đáp kẻ yếu (Jacques Audiberti) Le mal court – Cuốn theo sự dữ (1948).

 

TIN TỨC TUẦN QUA:

Tin xấu :

Hoạt động nhộn nhịp của các máy bay ném bom Trung Quốc trên quần đảo Hoàng Sa cho thấy hành động thô bạo của Bắc Kinh, nhằm tìm cách xác quyết chủ quyền tại Biển Đông, trước các láng giềng đang chia rẽ và Hoa Kỳ thì đang bị ám ảnh bởi Bắc Hàn!

Thật vậy: Cộng Sản Trung Quốc đã bị nhiều nước lên tiếng phản đối, đặc biệt là Hoa Kỳ, Việt Nam và Philippines, khi tổ chức tập trận trên Biển Đông hôm thứ Sáu 18/05/2018. Các oanh tạc cơ tầm xa H-6K có thể mang theo đầu đạn nguyên tử đã thực hiện một loạt các cuộc cất cánh và hạ cánh, trên vùng biển mà một phần ba lượng hàng hóa giao thương quốc tế phải đi qua.

Việt Nam (chỉ biết) tố cáo Bắc Kinh « vi phạm trầm trọng » chủ quyền của mình. Philippines thì nhấn mạnh « mối quan ngại », nhưng (cả hai) đều nhắc đến « mối quan hệ chặt chẽ và hữu nghị » với Trung Quốc.

Đã sinh ra trong thế kỉ hai mươi

Chữ chiến tranh chen lẫn tiếng ru hời

Mùi bom đạn nhiều hơn mùi sữa mẹ

Quen nhịp thở từng đêm ai đó kể…

Đã lâu rồi…chẳng nhớ nổi bao lâu…

Non nước này chìm trong nỗi thương đau

Màu khói súng phủ đen màu tang tóc

Bao người mẹ suốt đời nuôi tiếng khóc

Tiễn đưa chồng rồi lại tiễn đưa con

Chưa một lần kịp tính chuyện thiệt hơn

Lúc tiễn cháu lưng đã còng mòn mỏi

Bao thế hệ lớn lên chưa kịp hỏi

“Tại vì sao?” hay “Duyên cớ vì đâu?”

Cả ngàn năm cùm nô lệ giặc Tàu

Rồi giặc Pháp trăm năm dài thuộc địa

Hai mươi năm biết bao lời mai mỉa

Một quê hương hai trận tuyến tương tàn

Mắt mẹ giờ hai dòng lệ khô ran

Còn ai nữa để tiễn đưa – đưa tiễn

Khi người Mỹ dửng dưng rời cuộc chiến

Để miền Nam gục ngã trước xe tăng

Những anh hùng chân dép lốp hung hăng

Khi húc đổ cánh cổng Dinh Độc Lập

Người bỏ chạy – ra đi trong khóc hận

Kẻ huênh hoang “thắng Mỹ” hả hê cười

Quê hương giờ thôi chia cắt hai nơi

Người Nam Bắc sống chung đời cộng sản

Từng phút một loa tôn vinh cách mạng

Khắp phố phường đây đó hát ngợi ca

Thật tự hào khi đã có Đảng ta

Và có Bác thần thông quảng đại*

Chiến tranh hết không còn chi sợ hãi

Sẽ ấm no cùng chủ nghĩa Mác – Lê

Bắc vô Nam lần lượt kẻ đi về

Bao của cải theo chân người ra Bắc

“Bên thắng cuộc” như ai đã từng nhắc

Vẫn vô tư vơ vét chẳng kiêng dè

Cả miền Nam không một tiếng khen chê

Ai cũng sợ bị gọi tên “phản động”

Khắp đất nước không còn nghe tiếng súng

Nhưng dòng người bỏ chạy vẫn râm ran

Hai mươi năm sau chiến thắng vẻ vang

“Thuyên nhân” vẫn tìm đường đi cứu nước

Người Việt Nam đã thôi không mơ ước

Đời “Tự Do” và cuộc sống ấm no

Cả Bắc Nam thân ai nấy tự lo

Bởi “Vô Sản” hiện nguyên hình “Phát Xít”

Ngai vàng đó có còn ai không biết

Nối ngôi cha – thời đã có thằng con*

Chia phần nhau một lũ bán linh hồn

Cho quỹ dữ, sói lang bầy Trung Cộng

Quỳ gối lạy mỗi khi sang triều cống

Trước thiên triều chỉ còn biết “Dạ – Vâng”

Quên Tổ Tiên giòng dõi Lạc Long Quân

Quên hào khí thưở Hai Bà khởi nghĩa

Gò Đống Đa bia ghi danh chiến địa*

Xác quân Thanh phơi ngập đất năm nào

Giữa thủ đô treo rũ lá cờ sao

Cờ chủ nghĩa – Nô Vong – đầy ô nhục!

Bốn thế kỷ lòng dân giờ sôi sục

Chuyện mất còn với “Cộng Phỉ” gian manh *

“Diên Hồng” xưa lời hiệu triệu toàn dân

Đã tới lúc hô vang lời “Sát Thát”

Diệt luôn cả lũ tay sai chí chát

Chân đạp lên lòng yêu nước dân mình

Mồm oang oang cứ sủa “đảng quang vinh”

Thân làm kiếp chó săn mà chẳng thẹn.

Hồng Hà

5.2018

* Thần thông quảng đại: bác Hồ được mô tả như thần thánh chẳng khác chi CON KHỈ – Tề Thiên Đại Thánh – trong truyện Tây Du Ký.

* Theo đồn đoán thì Nông Đức Mạnh và Nguyễn Phú Trọng đều là con rơi của Hồ Chí Minh

* Gò Đông Đa: nơi vua Quang Trung đại phá quân Thanh

* Cộng phỉ: Cố ca sỹ Hùng Cường đã dùng từ này để gọi Cộng sản

* Hội nghị Diên Hồng: Nhà Trần cùng cả nước thề đồng lòng đánh giặc Nguyên Mông

* Sát Thát: giết giặc Tàu

TT Mỹ Donald Trump (T) CT Trung Cộng Tập Cận Bình (P)

lethanhnhan@vietquoc.org: Tôi đến tiểu bang California một chiều nắng ấm cách đây nửa năm, nghe mấy người bạn chê bai ông Trump đủ điều, cho ông Trump khi tranh cử chỉ “mị dân để kiếm phiếu, chứ làm sao ông dám đụng đến Tàu, hàng hóa Tàu tràn ngập thị trường Mỹ làm sao chống Tàu cho được…”.
Vào tháng 11 năm 2017, khi Tổng Thống (TT) Trump được Tập Cận Bình tiếp đón long trọng trên tầm một quốc khách tại cố cung của vua Càn Long, một người bạn ở Cali lại gửi một emailnói rằng “TT Trump bị Tập Cận Bình mua đứt rồi”…  Tôi chẳng buồn tranh cãi, đôi khi mất tình bạn.

Hải đảng Dân Chủ (Con Lừa) và Cộng Hòa (Con Voi)

Khủng hoảng từ thập niên 70

Khoảng 4, 5 thập niên trở lại đây, tranh chấp giữa hai chính đảng Dân Chủ (Con Lừa) và Cộng Hòa (Con Voi) tại Mỹ ngày càng gay go hơn, hiện tượng ta thường thấy là đảng nọ phá đảng kia để tranh giành sự ủng hộ của cử tri trong gần nửa thế kỷ qua. Từ khi cuộc chiến tranh Việt Nam bùng nổ lớn từ những năm 1963, 64 cho tới thập niên 70, hai đảng va chạm, đánh phá nhau tạo tiền lệ cho những thế hệ sau đó. Từ 1973 đảng đối lập Dân Chủ nắm đa số Quốc hội bắt đầu khui ra vụ Watergate kết án Tổng thống Nixon nghe lén, cản trở công lý để chuẩn bị đàn hặc tại Quốc hội (Đản hặc, theo Hán Việt từ điển của Đào Duy Anh trang 246 nghĩa là “Chỉ trích tôi lỗi của quan lại” (censurer).

Sách giáo khoa thời VNCH

Giáo dục Việt Nam Cộng Hòa là nền giáo dục Việt Nam dưới chính thể Việt Nam Cộng Hòa. Triết lý giáo dục của Việt Nam Cộng Hòa là Nhân bản, Dân tộc, và Khai phóng. Hiến pháp Việt Nam Cộng Hòa nhấn mạnh quyền tự do giáo dục, và cho rằng “nền giáo dục cơ bản có tính cách cưỡng bách và miễn phí”, “nền giáo dục đại học được tự trị”, và “những người có khả năng mà không có phương tiện sẽ được nâng đỡ để theo đuổi học vấn”.

Hệ thống giáo dục Việt Nam Cộng Hòa gồm tiểu học, trung học, và đại học, cùng với một mạng lưới các cơ sở giáo dục công lập, dân lập, và tư thục ở cả ba bậc học và hệ thống tổ chức quản trị từ trung ương cho tới địa phương.

Người ta thường nói đến tâm lý quần chúng, tâm lý xã hội, nhưng ít nghe ai nói đến “tâm lý chính trị”. Thật ra tâm lý chính trị thường được thể hiện qua “diễn đàn chính trị” nghĩa là tư tưởng lên khuôn cho hành động theo nhiều chủ trương, đường lối khác nhau,  gọi chung là lập trường chính trị…

Hành động nào cũng thường nhắm thực hiện một chủ đích, một sứ mệnh. Từ quan niệm tồn cổ, những gì do quá khứ tạo nên và lưu truyền lại cho hậu thế đều tốt đẹp, đều đáng quí, đáng học hỏi và đáng được xem là khuôn vàng thước ngọc, “Xưa Bày Nay Làm” hoặc hiện tại đáng yêu, đáng mến, đáng duy trì không cần phải thay đổi, đến quan niệm cải cách, phá hoại truyền thống, khuynh đảo trật tự xã hội đương thời để thay thế bằng cơ cấu tổ chức và trật tự mới, con người đã đi từ quan niệm cực hữu (reactionary-rightist) đến quan niệm cực tả (radical-leftist).

Trong quần chúng có những người đắn đo kỹ lưỡng trước khi chấp nhận một lập trường vĩnh viển, cũng có người thay đổi lập trường tùy hoàn cảnh. Dù trong hoàn cảnh nào, lập trường chính trị cá nhân hay tập thể thường được thể hiện qua bốn ý niệm chính:

43 năm Việt Nam thống nhứt. Tai sao người dân vẫn còn tâm trạng

Kẹt ở Việt Nam, vẫn còn mơ Vượt Biên ?

Phan Văn Song

Trong những bài viết các tuần qua, chúng tôi nhận nhiều phản biện, đóng góp thêm ý cũng có, không đồng ý cũng có, do câu viết của chúng tôi về một câu thường dùng để tả cái hoàn cảnh những người thân còn ở lại Việt Nam, không ra hải ngoại «lánh nạn»: «Cha mẹ tôi, anh chị em tôi bà con tôi «Còn Bị Kẹt» ở Việt Nam!». Câu ấy có thái quá không?

Quả thật đau buồn quá, chua chát quá!… «Vượt Biên»: Mình phải bỏ nơi chôn nhao cắt rún ra đi, lánh nạn, tỵ nạn, tha hương cầu thực… đáng lý phải đau khổ nhục nhã chớ! Đằng nầy, không! Lại còn hãnh diện ca tụng, còn xem những người đáng lý là «có phước» ở lại, lại là những người «vô phước bị KẸT lại!

Những thay  đổi xứ người Hàn quốc,

Suy tư về đất nước Việt ta .

Quốc hận năm thứ bốn (mươi) ba,

Tự do dân chủ vẫn là ước mơ!

Hải ngoại cùng bỏ giờ suy nghĩ

Vũ khí gì có sẵn trong tay ?

Tản cư, vượt biển lạc loài,

Khổ công gầy dựng tương lai bao ngày.

Sao lại để kinh tài lợi dụng ?

Du lịch cùng gửi tặng, đầu tư.

Mỗi năm hàng tỷ đưa về.

Tiếp hơi chế độ hả hê kéo dài .

Xin nhắc nhớ đến lời Phật dạy:

Đem từ tâm “thí pháp”, “thí tài”

Không  bằng “vô úy” giúp người:

Vượt qua sợ hãi tin nơi chính mình.

Công giáo nhớ Giáo Hoàng cha thánh,

Xin đầu quân làm lính cứu dân.

Cộng sản đã có khi ta sinh.

Ta không có lỗi vì mình không hay.

Nhưng khi nhắm mắt xuôi tay,

Chúng vẫn hiện diện lỗi này do đâu?

Lê Phương Lan

Mùa quốc hận 2018

Sau hiệp định Paris tháng 1/1973, bị Mỹ bỏ rơi, miền Nam bắt đầu bị mười một nước XHCN “bề hội đồng”. Cảng Hải Phòng ngày đêm chuyên chở vũ khí tấp nập, đường Trường Sơn xe mở đèn chạy đêm, đường ống dẫn dầu vô nam không cần ngụy trang …, trong khi miền Nam bị cắt đứt viện trợ, không thua mới lạ. Đầu tiên là thất thủ Phước Long, rồi  đến Ban-Mê-Thuột, Tây Nguyên, rồi cả một dãy đất miền Trung di tản như vết dầu loang dọc theo chiều dài đất nước …rồi cái gì phải đến đã đến. Buổi tối ngày 29.4 năm ấy, người dân nhìn về Sài Gòn phía chân trời sáng ánh đèn hỏa châu với những nổi lo âu mơ hồ, lệnh giới nghiêm vẫn còn được tuân thủ nhưng mọi người đều biết thượng tầng kiến trúc đã vỡ thì hạ tầng cơ sở sụp đổ chỉ còn là thời gian.

Lái Thiêu là một thị trấn hiền hòa thuộc miền Đông Nam-phần của Nam Việt-Nam, nơi được gọi là “đất lành chim đậu”, trải qua hai cuộc chiến tranh trong thế kỷ 20 cũng chưa từng phải chịu những mất mát thống khổ như những vùng miền khác trong nước, hay ngay cả những nơi trong tỉnh như Dầu Tiếng (Trị Tâm), Phú Giáo. Những biến cố nho nhỏ thuộc loại “bão rớt” như vụ Việt Minh đốt chợ (1947) hay pháo kích chi khu (Mậu Thân 68) chỉ là “hên xui” mà thôi. Còn mấy vụ chặt cột đèn, đắp mô, treo cờ nửa xanh nửa đỏ dọc theo QL 13 là do mấy “ông” du kích muốn báo cho bàn dân thiên hạ biết còn có ta đây chớ có quên, chứ Lái Thiêu ít phải nếm mùi chiến tranh trực tiếp.

Dự Luật SB 895 đòi hỏi thiết lập Chương Trình Giảng Dạy trong trường học được Ủy Ban Giáo Dục Thượng Viện California đồng chuẩn thuận thông qua.

(Garden Grove, CA) – Vào sáng Thứ Tư vừa qua, hơn 75 thành viên Cộng Đồng Người Việt khắp Tiểu Bang California đã có mặt tại Quốc Hội Sacramento để ủng hộ Dự Luật SB 895 của Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn. Dự luật này nhằm đòi hỏi Ủy Ban Soạn Thảo Chương Trình Giảng Dạy Tiểu Bang California (IQC) thiết lập mô hình Chương Trình Giảng Dạy về Cuộc Chiến Việt Nam Cộng Hòa, Thời Hậu Chiến và những đau thương mất mát của người Tỵ Nạn Cộng Sản Việt Nam trên đường đi tìm Tự Do. Sau khi Ủy Ban Điều Trần nghe được các lý do ủng hộ Dự Luật SB 895 từ các thành viên trong cộng đồng người Việt Tỵ Nạn, các Cựu Chiến Binh, các Nhà Giáo và các Gia Đình Tử Sĩ, Ủy Ban Điều Trần Thượng Viện đã đồng chuẩn thuận thông qua Dự Luật SB 895.

Như mới hôm qua. Hình ảnh tại cuộc triển lãm Viet Stories: Recollections & Regenerations (Câu Truyện Việt: Hồi Tưởng & Tái Tạo). (Hình: Đằng-Giao/Người Việt)

Đằng-Giao

YORBA LINDA, California (NV) – Ngay ngày khi mạc hôm Thứ Bảy, 24 Tháng Hai, cuộc triển lãm Viet Stories: Recollections & Regenerations (Câu Truyện Việt: Hồi Tưởng & Tái Tạo) đã thu hút rất đông người đến thưởng lãm tại bảo tàng viện Richard Nixon Presidential Library & Museum, Yorba Linda.

Đây là cuộc triển lãm do Viện Bảo Tàng Nixon Library Museum cùng với Giáo Sư Linda Trinh Võ thuộc trường đại học UC Irvine, giám đốc Dự Án “Câu Chuyện Việt: Lịch sử truyền khẩu của người Mỹ gốc Việt” và cô Trâm Lê, cố vấn ngoại vụ về nghệ thuật và văn hóa của thành phố Santa Ana, đồng tổ chức.

Ban tổ chức đã khéo léo sắp xếp những món đồ cũ kỹ, từ những tấm hình trắng đen cong oằn, ghi lại hình ảnh của những người Mỹ gốc Việt từ khi còn ở Việt Nam, đến lúc ở trại tị nạn, đan xen cùng những tác phẩm nghệ thuật khác để tất cả cùng kể lại câu chuyện bỏ nước ra đi bằng hành trình vượt biển, nỗ lực làm lại từ đầu tại Mỹ và sự thành công của những người di tản Việt Nam.

Sau ngày đất nước thống nhất, chồng tôi phải đi tù bảy năm. Mãn tù, chồng tôi đưa gia đình đến sống ở một xã kinh tế mới thuộc tỉnh Phước Tuy cũ, đó là xã Xuân Sơn. Hồi ấy, xã mới được khai phá, đất đai còn hầu hết là núi đồi hoang dã, ngay cả cái tên xã cũng còn xa lạ không mấy ai biết đến. Nhưng xã Xuân Sơn lại nằm giáp cạnh một cái xã khác danh nổi như cồn, gần như cả miền Nam đều có nghe tới: xã Bình Giã.

Bình Giã là một xã được thành lập đầu thời Đệ Nhất Cộng Hòa, dân chúng hầu hết là người bên kia vĩ tuyến 17 di cư vào, theo đạo Chúa. Vùng này đất đai mầu mỡ, người dân lại siêng năng chăm chỉ, nên Bình Giã trở thành một xã tương đối giàu có. Dân Bình Giã có tinh thần đấu tranh mạnh, rất đoàn kết, nên chính quyền mới vẫn từ tốn dè dặt trong việc áp dụng chính sách cai trị mới để tránh sự khích động không hay. Sinh hoạt dân chúng địa phương này trước sau vẫn không thay đổi mấy.

Đọc tiếp … Đường Khuya Qua Bình Giã (trong tập truyện ngắn Ngõ Tím)
Đọc thêm … tập truyện ngắn Ngõ Tím

Tuần qua, Truyền hình Pháp chiếu lại một phim thời sự về sự chiếm đoạt Phi châu của người Tàu. Dưới tựa đề là  «Français contre Chinois, main basse sur l’Afrique», tạm dịch là «Pháp-Tàu cạnh tranh, chiếm đoạt Phi Châu», phim phóng sự – điều tra, kể rằng từ trên 20 năm nay, những công trường lớn từ những cao ốc khách sạn lớn đến đường xá hệ thống xa lộ, nhà thương hay sân vận động hoặc hội trường ở Phi châu đều do các xí nghiệp xây cất Trung Cộng trúng thầu dựng lên cả. «Mấy anh Tàu đều có  mặt ở khắp nơi, họ thắng thầu ở mọi chổ, từ khai thác nguồn lâm sản gỗ quý, đến các cơ sở thương mại, các công trường kỹ nghệ hay các công sự lớn…Họ làm những việc chúng ta bỏ không làm. Nếu chúng ta muốn tồn tại sự có mặt của chúng ta (người Pháp) ở lại đây, chúng ta phải tham gia mạnh hơn, với bất cứ giá nào, phải biết cạnh tranh một cách năng động, sáng tạo hơn» Jean Liboz, một kỹ nghệ gia Pháp kiều sống trên ba mươi bốn năm ở Cameroun phát biểu.  «Và chúng ta nên hy vọng và nên chúc cho  dân Tàu càng ngày càng thành công, sẽ chóng giàu và sống phong lưu hơn, lúc ấy họ sẽ – bớt làm ăn kiểu dân bị đi đày – qu’ils cessent de travailler comme des forçats – như vậy nữa!» một Pháp kiều khác tiếp lời.