“Khỉ thành người”

Bài thơ gói gọn trong vòng 12 dòng, mỗi hàng có 7 chữ, nhưng đang mang lại bao rắc rối và phiền hà cho tác giả, vì ông bị công an mời lên làm việc và rồi đây có thể bị ngồi tù. Nội dung những vần thơ “thất ngôn”, “thập nhị cú” đó hàm chứa nội dung gì khiến người sáng tác bị cho là bôi nhọ chế độ, phỉ báng lãnh tụ, xin mời quý vị nghe cuộc trao đổi với tác giả bài thơ, Mục sư Hồ Hữu Hoàng, từ Xuân Tâm, Xuân Lộc, Đồng Nai, do Đỗ Hiếu ghi lại.

Gặp rắc rối vì bài thơ …  

Đỗ Hiếu: Xin Mục sư tự giới thiệu với quý thính giả đang theo dõi chương trình đài Á Châu Tự Do.

Mục sư Hồ Hữu Hoàng: Tôi hầu Chúa mười mấy năm rồi. Trong sinh hoạt hàng ngày, nói chung cũng là bình thường, nhưng vừa rồi có đứa con gái bị mổ, tôi thấy có vài khó khăn, tôi nhờ anh em cầu nguyện thì mục sư Trường (Thân Văn Trường) thấy tội nghiệp, ông xuống thăm, rồi ông post lên mạng bài thơ của tôi, và có thể gây rắc rối cho tôi đó.

Đỗ Hiếu: Bài thơ mà Mục sư nói là đang gặp rắc rối, mang nội dung ra sao, ông có thể trình bày sơ lược với các bạn nghe đài ?

Ở đoạn dưới tôi nói “loài khỉ làm gì có lương tâm”, chắn chắn họ sẽ làm khó dễ tôi trong ý tưởng đó.

Mục Sư Hồ Hữu Hoàng

Mục sư Hồ Hữu Hoàng: Hồi nhỏ tôi thích làm thơ, rồi thấy trong xã hội này có nhiều bất công, mình là mục sư thì không nên làm những bài thơ như vậy, nhưng xuất phát từ những cái trong sâu thẳm, trong sự bức xúc, tôi có làm bài thơ “Khỉ Thành Người”, nói rằng loài khỉ thì không có tư tưởng gì, nếu có cũng sai lầm mà thôi. Ý tôi nói như vậy, nhưng ông (mục sư Trường) thấy thơ hay quá, coi xong thì post lên trên mạng. Vừa rồi an ninh gọi điện, nói họ sẽ mời tôi lên làm việc. Tôi sẵn sàng lên làm việc với họ, chứ không có gì hết.

Đỗ Hiếu: Mục sư nói an ninh, đó là cơ quan, đơn vị nào, khi nào diễn ra buổi tiếp xúc, gọi là “công an mời tới làm việc”?

Mục sư Hồ Hữu Hoàng: Trước đây tôi có gia nhập Khối 8406, anh an ninh tên Đức có mời tôi lên gặp, trước đây tôi là thương binh, sau đó bị người ta cắt chế độ, lúc đó tôi chưa đi theo Chúa, tôi là người dân bình thường. Năm 1978 qua bên Campuchia, bị thương, cụt một chân, khi về tôi mở quán cà phê, côn đồ vô ăn uống, không trả tiền, thách đố tôi, nói một giò thì làm được gì, rồi đánh vợ con tôi. Tôi xách súng bắn chỉ thiên, nó nhào vô giựt súng, buộc lòng phải tự vệ tôi bắn nó chết, tôi bị xử 7 năm tù.

Sau đó, qua thông tư 25 của chánh phủ, tôi kiện thưa các nơi, họ nói với án trên 5 năm thì họ sẽ giải quyết. Những đối tượng bị tù 14, 15 năm thì họ giải quyết hết, riêng tôi thì họ không cho hưởng trợ cấp. Tôi nghỉ vì mình là Tin Lành nên bị chi phối bởi nhiều thông tư, nghị định, tôi  thấy bất công quá. Tôi làm những bài thơ nói lên nỗi bất công xã hội, những điều xét không hay cho chế độ, chỉ để lưu lại thôi. Rồi khi con gái tôi bị mỗ, khó khăn quá, tôi mới yêu cầu các mục sư cầu nguyện, nói chung không ông nào hỗ trợ, giúp đỡ, chỉ có ông mục sư Trường, đến thăm tôi. Ông kêu gọi hòa thượng Thích Không Tánh giúp cho được một triệu đồng.

Lúc kêu tôi lên làm việc, an ninh nói: nếu ông không gia nhập Khối 8406 thì sẽ kiến nghị giải quyết chế độ thương binh cho ông. Nói vậy chứ từ đó chẳng giúp đỡ, phục hồi gì. Tôi thấy lâu quá, nên không tin tưởng gì, rồi trình bày hết sự việc cho mục sư Trường nghe. Ông viết trên mạng hoàn cảnh của tôi, kêu gọi anh em giúp đỡ, vì con tôi hiện đang học đại học, thi đậu vào hai trường rồi, nhưng lại bị khối u trong bụng, phải mổ. Tôi hầu việc Chúa thuộc hệ phái độc lập, không nhận được sự giúp đỡ nào, không có tiền cho con nằm viện, bị người ta đuổi lên, đuổi xuống, tôi đã mang con gái tôi về nhà rồi.An ninh mời lên tôi không biết chuyện gì, qua điện thoại sớm mai này, họ hỏi tôi, tại sao ông hứa không liên hệ với Khối 8406 mà lại làm khác. Tôi đáp là đã hứa thì không liên hệ nữa, còn anh em Cơ Đốc giáo, trong giới mục sư lên mạng về chuyện của tôi, thì tôi không được biết. Trong tương lai, khi họ mời tôi lên, tôi biết trước chuyện gì sẽ xảy ra.

… bị cho là nói xấu lãnh tụ

Đỗ Hiếu: Qua những lời giải thích như thế thì cơ quan an ninh có biện pháp hay cáo buộc gì đối với mục sư không?

Mục sư Hồ Hữu Hoàng: Trước bài thơ đó, ông Trường chỉ kêu gọi xin giúp đỡ hoàn cảnh của tôi thôi, con tôi mổ tốn tới 4, 5 triệu bạc thì tôi không có tiền, còn về nội dung bài thơ, thì chắc chắn tôi sẽ bị tội là xuyên tạc chế độ, nói xấu lãnh tụ, rồi sẽ bị ở tù, mình cũng phải chấp nhận thôi, vì mình làm thì mình chịu.

Đỗ Hiếu: Lãnh tụ mà mục sư đề cập tới trong bài thơ là ai?

Là người dân, bức xúc trước sự đối xử bất công, mình làm thơ bày tỏ ý tưởng đó, chắc chắn họ sẽ ghép tội mình rồi đó.

Mục Sư Hồ Hữu Hoàng

Mục sư Hồ Hữu Hoàng: Ý là nói tới Bác Hồ, dùng lời của ổng tôi viết trại lại, “khỉ già ra suối, tối vào hang, bàn đá chông chênh nằm hưởng lạc, cuộc đời của khỉ thế mà sang”, tôi viết vậy thôi. Ở đoạn dưới tôi nói “loài khỉ làm gì có lương tâm”, chắn chắn họ sẽ làm khó dễ tôi trong ý tưởng đó.

Đỗ Hiếu: “Bị làm khó dễ”, ông có nghĩ rằng, khi bị an ninh mời lên, mục sư sẽ rơi vào vòng lao lý không?

Mục sư Hồ Hữu Hoàng:  Chắc là vậy, vì cái tội nói xấu lãnh tụ, thì chế độ sẽ ghép tôi vào “tội tuyên truyền chống phá”, họ ghép tội gì thì mình chịu tội đó thôi. Là người dân, bức xúc trước sự đối xử bất công, mình làm thơ bày tỏ ý tưởng đó, chắc chắn họ sẽ ghép tội mình rồi đó.

Đỗ Hiếu: Trước khi tạm biệt, mục sư có điều gì cần trình bày thêm, để giãi bày nỗi niềm của mình?

Mục sư Hồ Hữu Hoàng: Ở trong nước thì cuộc sống hàng ngày rất khó khăn, đôi khi mình thấy cảnh chướng tai, gai mắt, mình bức xúc, muốn nói lên tư tưởng đó. Anh em ở ngoài có nhớ đến tôi thì xin cầu nguyện, giúp đỡ vợ con tôi, khi tôi đi tù, con tôi mới mổ, vợ tôi cũng yếu đuối, con 3, 4 đứa còn ăn học. Thương, giúp thế nào thì hay thế đó thôi, tôi không biết phải làm sao.

Đỗ Hiếu: Xin cám ơn mục sư đã dành thời giờ cho đài chúng tôi, cầu chúc ông cùng gia đình nhiều sức khỏe, bình an, may mắn.

Họa thơ Tức Cảnh Pác Pó của Hồ -chí-Minh

 

 

Tức cảnh Pác Bó

Sáng ra bờ suối, tối vào hang,

Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng.

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng,

Cuộc đời cách mạng thật là sang.

HCM

Khỉ Thành Người

Khỉ già ra suối, tối vào hang

Rượu, thịt, gái tơ đã sẵn sàng

Bàn đá chông chênh nằm hưởng lạc

Cuộc đời của khỉ thế mà sang

 Mục Sư Hồ Hữu Hoàng

Chuột Cống

Lão già chuột cống rúc trong hang

Thậm thụt nào e chuyện sỗ sàng

Góc tối tha hồ khi khoái lạc

Ra vào liếm láp cũng là sang

Hồng Hà

 

 

Hồ Dâm Đế

Dâm đế quen nòi cáo ở hang

Gái tơ tuyển đến tận long sàng

Thảm thương Nông thị , xong rồi giết

Cách mạng đếch gì ! Dám nói sang ?

Cóc Chát

 

Hồ Dâm Tặc

Cướp được chính quyền lão bỏ hang

Dời ra Hà Nội ngủ long sàng

Gái tơ cả nước gom về để

Đem giống loài chồn đỏ cấy sang

Cóc Chát

 

GIÚP BÁC DỊCH SỬ ĐẢNG

Ngực lộ mông lòi cháu hở hang

Râu Bác rê rê cháu sảy sàng

Sử Đảng Mác Lê xô xuống đất

Chông chênh bàn đá bác bê sang

 

Chông chênh bàn đá khuất trong hang

 Bác kê bác đẩy khéo lọt sàng

Chú Đồng chú Giáp nhìn “râu Mác”

Mong đợi xái nhì bác chuyển sang

Cóc Khô

 

Tặc Trưởng Hồ Chó Miu

 Hồ tặc thấy nàng nằm hở hang

 Nhe răng , há miệng bế lên sàng

Bề đi , bề lại đôi , ba bận

Sinh lũ tội đồ Lú Trọng , Sang !!!

Cóc Tía

 

Sự Thật Phơi Bày

Chí Minh lừa mị giả vào hang

Phỉnh dụ gái tơ để sỗ sàng

Ai dám hé môi tiêu diệt sạch

Nhân danh Cách Mạng , nói cho sang !

 

Hồ Cáo chuyên nghề sống ở hang

Hoá thân dụ gái bợ lên sàng

Sinh ra một lũ người như ngợm

Thọ , Trọng , Quang , Ngân , Dũng , Phúc , Sang.

Cóc Ớt

 

DẠY HỌC TRONG HANG

Bác thấy Trưng ngồi váy hở hang

 Liền rê râu mép cháu lăn sàng

Mân mê liếm láp nàng co giật

Bàn đá kê rồi cụ ẳm sang

 Cóc QT

 

BÁC DỤ

Cháu ngoan cùng bác hãy vào hang

Sớm tối rượu ngon đã sẵn sàng

Bàn đá làm giường đừng có ngại

Khỉ mà được vậy đã là sang.

Cóc Xanh

 

BÁC DỊCH

Trốn chui trốn lủi ở trong hang

Có dịch gì đâu mà sẵn sàng

Giả bộ vuốt râu bên tảng đá

Bày điều đặt chuyện thế cho sang.

Cóc Xanh

 

KẾT NẠP ĐẢNG

Già Hồ dụ thị Ngát vào hang

Kết nạp đảng thành chuyện sổ sàng

Chín tháng sau lòi Nông Đức Mạnh

Lớn lên bán nước được giàu sang

Cóc QT

 

GIẶC HỒ

Cái lũ rợ Hồ trốn ở hang

Chui vào khe đá núp long sàng

Đôi bên rêu phủ che bờ mép

Khép lại rồi đời hết lối sang.

        CÓC NÚI

 

LŨ GIẶC HỒ

Bắt Hồ nhất định phải đào hang,

Vì vậy anh em hãy sẵn sàng

Cuốc xẻng, dây thừng cùng lửa khói,

Chặn đường trói hết Dũng-Hùng-Sang.

CÓC CHAY

 

Dịch Sử Đảng

Dê già đú đởn ở ngay hang

Gái trẻ nơi nơi tuyển lọc sàng

Thậm thụt tuôn trào trang sử Đảng

 Sống hèn chết nhục bảo rằng sang.

Tàn Tro

 

Chuột Cống

Chuột cống đổi đời ra khỏi hang

Trên ngai chễm chệ, ngủ long sàng

Ra vào liếm láp bao em nhắt

Sống kiếp bù nhìn cũng thấy sang.

Hồng Hà

 

Chồn Hôi

Sáng lê ra suối tối lùi hang

Bốn cẳng nằm co ngủ dưới sàng

Mắt nhỏ , râu dài , hôi quá lợn

Đánh mùi máu thịt mũi đưa sang

Cóc Chát

 

MỰC CẠN

Ban ngày dịch sách tối về hang

Gái đẹp dâng lên bác ngủ sàng

Nắp mực mở ra bày bệt bạc

Viết cùng vẽ bậy có gì sang

CÓC NÚI

 

Xạo Hết Chỗ Nói

Bác cháu hăng say đi tới hang

Ba điều bốn chuyện dụ lên sàng

Hành quân cứu nước chiêu bài phịa

Đảng Sử ghi danh chống Mỹ sang .

Cóc Ớt

 

HCM HÁN HẸ

Người Tàu giả dạng trốn trong hang

Trét phấn tô son để lọt sàng

Pác Pó quê người gần đất mẹ

Phòng khi bể mánh dễ chuồn sang

Cóc QT

 

KHỈ ĐỘT ĐỘNG TÌNH

Khỉ đột động tình rúc xuống hang

Bê theo Thị Ngát ấy trên sàng

Sinh ra Đức Mạnh giòng tàu hẹ

Bán nước xây cung cũng chẳng sang.

Cóc Huế

 

Hồ Tặc

Hồ tặc một thời núp ở hang

Gái tơ bệ đá hoá long sàng

Thờ Tàu, đấu tố muôn người hận

Mỏm cáo mặt chồn ngó cũng sang

Hai Cóc